" - O que é que fazes aqui?... Ao menos eu pergunto... Ficar por aí a pensar pelos outros não faz o meu estilo, não tenho paciência para julgar ninguém e ainda por cima aborreço-me de tantas vezes que tenho que voltar atrás e perceber como raio é que esses mesmos chegaram aqui! Nem sei o que dizer...

És estranho, dizes sempre coisas que ninguém percebe, nunca sei o que vais dizer a seguir e nunca estou a espera de nada em concreto, mas é assim que te vejo. Acho que a tua surpresa constante já não me surpreende e assim vais ficar monótono."

January 21, 2020

A lealdade na demonstração de tudo enquanto consequência da liderança perfaz da liderança a mais alta distinção de competência. Só um humano o pode reconhecer num outro que o pratica, todos os outros não se permitem perder a razão para que o ganho seja imparcial.

January 16, 2020

Each project a solution, each solution a system.

January 13, 2020

Se fosse eu a mandar no mundo, por esta altura dizia : tudo para o recreio.

January 9, 2020

A few, not many, but still a measurable account of things in me, have changed. Nothing new, nothing of any sort unique and specially nothing irregular. Some may even sound familiar, others may not but, this is something to declare, identify publicly and share.

The biggest one I can speak of right now is the evident and clear moment in which I have myself in a given context and realize my approach ( all actions and reactions, even the expected outcome of previous interactions and experiences ) have definitely changed, others. The inputs, the players, the value, the argument, every single factor is the same but, I, have changed them. I'm the same, they have changed. I'm doing things exactly in the same way, be it by routine or practice - even by acknowledgement of the fact I'm unable to deal with things I do not know anything about until the moment I have experience them in some sort - and then, if not me, they share and act as if they have purely changed.

Taking the appropriate place in the alignment they always had, keeping shape and conformity within my beliefs, being an indisputable characteristic of my character, defining a human as they always have, those things, didn't changed, categorically.

I'm exactly where I standed before, only older and in control of a slightly adjusted self awareness. Of course, somethings in me progressed accordingly, therefore, I have changed, but the biggest change was the time and the experience I provided to others, thus changing them through my proximity and influence.

I, but irrefutably them, changed.

January 8, 2020

A paradigm shift, removing the focus from enforcement, supervision and punishment.

More than a change of status quo, a pivoting moment in which culture takes place as a core and not as a derivative, valuated by privilege and disturbed ethics. Based on universal education before ethnographic recognition and individual craft training.

Which culture? All? Global? Regional? Ancient? Religious? Atheist?... No cults...

The culture of being one with oneself in order to be one with everything else.

January 7, 2020

Everybody consciously make efforts not to be alone - as this would mean a failure and the lack of a recognisable group theory.

Comparisons and rapport, engagement and identifiable behaviours, routines on life as a metaphor.

January 5, 2020

Is it preferable to get paid for something or to get something free of charge? How to finance research and keep your integrity intact - regarding privilege or precarity? How to build a notable mass of research/publication without institutional sin and influence? Which should be the correct approach to academic production and participation in paper development? Do Western society and academia accept this naive bohemian tactics?

I can argue that: if money is involved, either 1. the paper isn't good/cientific/dogmatic enough or 2. the global capitalist ecossystem took the place of morally safe cientific and altruist act of share among peers...

Being sarcastic doesn't solve a problem but if this is your problem you should, and according to preposition: 1. chill, change life and work somewhere else doing something different, maybe pursue a career in arts or even music (tcharammm) 2. strategically impose a set of unquestionable ecology standards in your own ecossystem of production and dictate unquestionable tactics of research from a self sustainable commercial practice.

Add institutional freedom to the equation and 99% of you will choose the 3rd way ...

January 4, 2020

Suffering is not a necessary condition for any type of living, instead a temporary experience, dealing uniquely with injustice and the access to universal means of survival. Numbness is not the answer.

January 4, 2020

Plain, ignorant, intelectual, absent, religious, vain, followers, destructive, ... All of them need to be judged, not morally as would be expected, but rationally : given an insight on themselves. Self centered, ego centric and dedicated to awareness as their own insight on how disturbing this words can be when we invert their applicability.

We are used to the words "think of/for the next..." but these are not fair words anymore as they keep denying the current evolutionary status of human kind : a new collective made of individuals.

We are no more a mob of mobs, identifiable either by race, color or creed. We are present as is the time we can identify as living in, unrepeatable, peculiar, singular - one of a kind. Why do we keep trying to compare ourselves to others and become an identifiable mass again and again? Even forcing others to become a part of our mass?!

I'm not proposing eremitage, absence or even reclusion, I'm just stating the obvious and condoning all those acts of togetherness, without a specific and clear egotistic goal as the motivation to those same actions. We simply cannot deal with ourselves in the first place and try to influence others in our insecure way of being.

People are not able to be alone anymore because that means being alone with themselves and this is the only theological conundrum to discuss, not the prevailing groups.

People lie. First to themselves, then to all who choose to hear them, therefore the problem isn't the result of the lie but the behaviour prior to the event. I don't believe in prevention, I believe in culture and education, social training ( if you can cope with the definition ) then if one can be truthful to himself he will not promote any type of lie to others.

In a perfect world I would be just another human, a egossencial and simple one.

January 3, 2020

Os sacrifícios são as pequenas vitórias do silêncio e da disposição em querer avançar, de saber escolher e de agir com a perspetiva do percurso em tandem com o resultado.

January 1, 2020

Hoje pediram-me para escrever.

Nunca mo tinham feito, achei estranho, quase premeditado, mas porque sei quem o fez, não posso negar o pedido. Nem tema, nem nada, só me foi pedido escrever : " - Escreve! " E assim fiz, faço, aliás, que este pedido é presente, não é passado e como bem me conheço, dou sempre aos outros o tempo que me mereço, antes mesmo de o ter para mim. Por isso ...

Sem saber bem o que escrever, escrevo sobre esse pedido, sem grandes descrições, pois foi assim que foi feito. Pragmatismo é coisa que não falta e cada vez mais há mais objetividade, por isso não vale a pena pensar, vindo de quem vem o pedido, nem vou questionar, simplesmente acedi. Sem resignação, pelo contrário, com a convicção de que esse pedido me era dirigido a mim por consideração ao que sou e ao que querem de mim.

Sem mais sentido do que este que tenho, escrevo as mais simples palavras de apreço, e sou grato, claro no que digo, sem bajular ninguém, tenho que dizer meu amigo, que quem me pede sabe bem, eu conheço.

Faço assim questão de dizer que aqui está o meu acordo, remetido bem sabes a quem e porque mo pediste fazer, sem voluptas de estilo e sem grandes meios, simples como o homem que sou, a falar de coisa nenhuma, e sem medos ou outros receios.

December 31, 2019

This is the time of the year people usually use to declare on social media how they continuously depend on others to confirm their own existence. This inability to deal (heal) (with) one self is also when a yearly balance is nothing more than a mere comparison of pseudo achievements and a misleading action of purge and grime facts. Gratefulness comes in silence, delicately declared in the sincere and altruistic arrogance of retribution.

December 26, 2019

I will not tell you who I am, I'm giving you the opportunity to find out by yourself.

December 17, 2019

Focusing on what I can complete, conclude, finalise. Deflecting distractions from the ambient surround and exterior context of insecurity and unfulfilled ambitions.

December 16, 2019

I wonder : if I call myself an artist should I be given a wage to spend on probable creation and bohemian research conditions? Should use a chunk of it for irresponsible spending, a piece of that sum for materials and what's left of the stipend for printing an offer from a friend designer to guide all my ( other ) friends into the chosen venue...

Can artistic and cultural content production be a professional craft or is it fallen art?

Rise you all discussion and conflict makers, and face me. Maybe, instead of agression and impeachment why don't you try something new and work independently, autonomously, producing a proper way of living through a critical perspective on art and on your place in this world.

Disappointment and broken dreams are excuses for precarious jobs and cannibal misconducts to those who make it work decently, decentralized and autonomously.

December 11, 2019

Há coisas que só se vêem quando acontecem e outras que não são nunca como se imaginam...

December 10, 2019

Carta de motivação

A pedagogia em que habito foi, por mim, desafetada ( e desinfetada ) da instituição contaminante.
Sou um ser fundacional e dessa forma fundo a minha prática, numa sensibilidade que vai para além da crítica inovadora que me reconheço ser capaz de estruturar. Essa ecologia intelectual que alimento e que me retribui uma sustentabilidade possante de curiosidade e inquietação indexante, vive de modelos mensuráveis e reprodutíveis de hipótese, de teste e de constância - analítica, empírica, narrativa subjetiva e paisagem emocional pessoal - e de lugares :
. onde não posso ancorar a criação como construção ilusória, mas desiludida somente da sua pouca realidade prática;
. onde utopias podem ser de novo realidades.


Love and Garbage, ou a expectativa em aceitar o amor e o lixo numa mesma frase, é em si um desafio provocatório, de crítica e autocomiseração sobre a matéria do mundo que resta para trabalhar.

É um argumento agressor, assente numa perspectiva picada sobre a instituição ocidental, secular, colonizadora de mentes, métodos e meios.

É um ponto de encontro condicional e tangente à própria noção crítica da visão pessoal, facilmente institucionalizada em processos de desmultiplicação da contemporaneidade, sempre intermináveis e por consequência inconsequentes.

É viver por isso no tempo definido pelo espaço intelectual do tema.

É viver no limiar da percepção e da dúvida do processo, tanto quanto na inovação da certeza da nova criação como a constatação da condição de incerteza e da curiosidade ínfima, cíclica e eterna. Uma curiosidade polimática, é nesse o território elementar de tangência onde me movo. Com a consciência do tempo decorrido e percebido, no contexto do que o imita e como o principal catalisador da prevalência da instituição, crio a oportunidade de escolher diferente, indexante, etimológico, semiótico e pleno de materialidades epistemológicas. Busco a frescura da leitura na forma de um externo, desconhecido e por isso livre do compromisso institucional.

É assim que vejo este grupo, corpo colectivo, estruturas que de novo promovem a assemblagem, montagem de paisagens de interesses e técnicos competentes na melhor disposição de fazer o presente que é passado e desse passado ainda presente, o que só por si não mudará o futuro.

A prevalência metodológica do processo, premente enquanto sistema ético e político de criação, mantém ancorada num contexto particular, singular e consequentemente universal a minha etnografia do lugar. Esta perspectiva progressista da forma de pensar e discutir coletivamente, garante o ( meu ) interesse pelo trabalho em cooperação, numa mesma conquista da alternativa aos processos sistematizados da arquitetura contemporânea.

Solidariedade, de apuro, de novas formas procedurais, de bases epistemológicas de criação e acima de tudo da construção de outros processos como as ferramentas desreguladoras das normas conhecidas, são inquietude que partilho, revoltando assertivamente novos actores numa simplificação peculiar de si próprios.

Esta abordagem literal decorrente de uma pedagogia radical, instruída a partir de proposições e processos físicos, sustentados, assentes no trabalho conjunto, colaborativo e laboratorial, corporizam a minha própria metodologia individual, testada em metodologia de grupo, na potência do ensemble e na ignição do lugar. A leitura cognoscente, cada vez mais próxima do átomo, ativando reciprocamente conceito, crítica e proposta de hipótese é o meu objetivo final : o mal afamado resultado.

Proponho uma interpolação derivante, seja do caráter do território, seja na justaposição da marca patrimonial, sempre na génese funcional, garantidamente pessoal e assente numa noção de percurso com história e relevo. Presencio uma arquitetura contemporânea em delírio galopante, um mero exercício de tentativa e erro na logística descomprometida do praticante do nada. Este processo demorado, capitalista e conformista, exige o prosperar de novos sistemas, a partir do sistema instalado, seja o do próprio lugar enquanto a alternativa aos processos da contemporaneidade, seja a da metodologia do próximo estilo, movimento ou denominação de caráter universal e determinista.

Serei assim um situacionista inconformado, raptado do espetáculo mundano pela minha noção de criação e governança cooperativa da cidade, agindo a favor da lógica da essencial.

ASSEMBLE (Tutores)

5 a 8 de dezembro Com Madelon Vriesendorp, Jasmine Padjak, Thomas Thwaites, Andrés Saenz de Sicilia, Richard Wentworth, Rainer Hehl and Jerszy Seymour


The pedagogy in which I live now, was disaffected (and disinfected) by the contaminating institution.
I am a foundational being and in that way I anchor my own practice, within a sensitivity that goes beyond the innovative criticism that I recognise be able to structure myself. I also nurture an intellectual ecology of retribution, always repaying me with a sustainable curiosity powered mainly by an indexing restlessness, relying on measurable and reproducible models of hypothesis, trials and constancy - either analytical, empirical or narrative and subjective personal emotional landscape - and places:
. where I cannot anchor creation as an illusory construction, but instead disillusioned only with its insufficient practical reality;
. where utopias may become realities again.

Love and Garbage, or the expectation of accepting love and garbage in a one sentence, is in itself a provocative challenge of criticism and self-pity about the matter of the world that remains to work on.

It is an aggressive argument, based on a steep perspective on the Western, secular, coloniser institution of minds, of methods, and means of production.

It is a conditional meeting point, tangent to the very critical notion of personal vision, easily institutionalised in processes of contemporary demultiplication, always endless and consequently inconsequential.

It is to live for it in the time defined by the intellectual space of the theme.

It is living on the threshold of the perception and doubt of the process, as well as in the innovation of the certainty given by a new creation as the finding of the condition of undermost uncertainty and of the cyclical and eternal curiosity. A polymath curiosity, as the elemental territory of tangency where I move. With the awareness of elapsed and perceived time, in the context of what imitates it and as the main catalyst of the institution's prevalence, I create the opportunity to choose different, choose etymological, semiotic and full of epistemological materialities. I seek a new reading, mainly in the form of an external, unknown and therefore free of institutional commitment freshness.

This is how I see this group, a collective body, structures that again promote the assembly, setting up landscapes of interests and of competent technicians, able to make present what is past and from that past still present, what in itself will not change the future.

The methodological prevalence of the process, pressing as an ethical and political system of creation, keeps anchored in a particular context, singular and consequently universal my ethnography of the site specificity. This progressive perspective on the way of thinking and discussing collectively guarantees (my) interest in this cooperative work, in a conquest of the alternative from the normalised processes of contemporary architecture.

Solidarity, of refinement, of new procedural forms, of epistemological foundations of creation and above all of the construction of other processes such as the deregulatory tools of known norms, are concerns I share, therefore assertively revolting new actors in a peculiar simplification of their own selves.

This literal approach stemming from a radical pedagogy, based on propositions and physical processes, sustained on collective work, collaborative and laboratorial, embodies my own individual methodology, tested in group methodology, in the power of the ensemble and in the ignition of the place. My cognisant reading, closer and closer to the atom, reciprocally activating concept, critique and the proposal of the hypothesis is my ultimate goal: the ill-known result.

I propose a derivative interpolation, whether of the character of the territory or in the juxtaposition of the heritage brand, always in the functional genesis, preemptively personal and based on a notion of a carved history. I witness a contemporary architecture in a rampant delirium, a mere exercise of trial and error in the uncompromising logistics of the practitioner of nothingness. This time-consuming, capitalist and conformist process demands the prosperity of new systems, from within the installed system, whether of the place itself as the alternative to the processes of contemporaneity, either of the methodology of the next style, movement or denomination of universal and deterministic character.

I will thus be a nonconformist situationist, kidnapped from the mundane spectacle by my own notion of creation and cooperative governance of the city, acting in favor of the logic of the essential.

December 5, 2019

Alto, não exagerado, mas como se fosse fora da sua própria época. Uma voz grave exagerada, projectada talvez pela audição menos presente. Cabelo raro e feições marcadas a cinzel. Olhos escavados pela vida plena de experiências e feitos da cor da sua personalidade. Umas vezes, calmo, outras vezes, uma tempestade.

Sempre a pensar em construir, montar, destruir, desmontar, melhorar por vezes até, sem ser preciso mudar. Era assim que projetava as ações para tudo e era assim que acabavam os processos, em vícios de imaginar a nunca parar por nada.

Dono de coisas boas, com mais ou menos rodas, janelas, velas ou telas, é certo que não interessam mais agora, mas as que haviam, não serviam somente o ego, serviam também essa rosa de gente, que orientou pela vida fora.

Palavrões e tropeções, isso, sempre prontos a dar, distribuídos equitativamente, numa forma muito pouco democrática, de incluir toda a gente.

É assim o homem que conheço, a quem reconheço a parte que partilhou comigo, por isso não choro porque parte, mas celebro o seu novo começo, num horizonte de memória e muito apreço, um homem que eu também considerei amigo.

December 2, 2019

Naquele exacto momento em que o nosso corpo é a energia da sua própria história, somos impelidos pela histeria da presença a achar que perdemos, que já não há guarda, quando é aí, nessa perfeita transição de estado, onde se erege na epítome da posse, a herança do legado.

December 1, 2019

A maior vantagem da esquerda é ser de esquerda. A maior desvantagem da esquerda é ser de esquerda.

November 27, 2019

Polymathy as the acknowledgment of the mundane in a concurrent state of restless curiosity, defines a vast body of knowledge of no specific subject, but instead an universal approach to the most basic simplification of my way of being human.

November 25, 2019

November 10, 2019

November 7, 2019

October 30, 2019

October 29, 2019

October 27, 2019

Se mais houvesse a dizer, eu teria dito, por isso agora partilho o que me apazigua a alma : a forma consciente de promover a minha arte, pela arquitetura, o planeamento urbano e a comunicação ( materializadas em tantas valências quanto necessárias ) que me dedico a praticar.

October 25, 2019

October 25, 2019

October 24, 2019

October 23, 2019

October 23, 2019

October 22, 2019

October 21, 2019

October 20, 2019

October 18, 2019

A culpa das coisas é das pessoas. A culpa das pessoas é das coisas. As coisas não têm culpa. Só as pessoas podem ser culpados.

October 5, 2019

Cognitive processes defined by self recognition patterns, reflect awareness on each individual understanding of present reality and therefore create absolute human singularity.


September 27, 2019

A direção da palavra consentimento é no mínimo omniosa - há já algum tempo que não sentia uma palavra assim. Orienta-se pelo rumo do tino pessoal, unicamente, e mesmo na falta do próprio termo, não deixa de ser só de um. Gosto do implícito que o explícito deixa entender : com ou sem sentimento, o conjunto nunca pára de ter sentido para mim.

September 27, 2019

This is how a non binary, feminist, deprogrammed, social, Marxist, nihilistic, radical and extremist, probably violent reactionary would like to apply as a classification to all humans them/they don't see as equals.

Privileged white male, binary, living in a heteropatriarchal social-political context, non-vegan and capitalist. Part of a programmed, western educated, endemic discourse and sistemic view of the world - flat by the way. Agent and defender of colonisation, precarious work and insignificant labour, migration opposer and fascist.

This is in itself a binary approach and I don't agree with this imposed view of the world. We don't have to choose between being right or wrong in some particular perspective or doctrine just because we were born into this world.

There's even more states/stages of presence/absence people can relate to than this supposedly non-binary movements can foresee. People rarely shift to the multiple dimensions in which we can live in, or upon, or within, without the need to comply to a specific side or even take part of a specific context.

My poli view of biological life and concurrent human function, materialises in the form of nothing, except my own way of being alive while complying with some objective concepts of human interactions. Choices are the defining moments when actions are the presence of flesh in the conscience of human minds.

September 24, 2019

É nos mais velhos que reconheço a minha cultura. A presença, tanto quanto a ausência, são visiveis sem qualquer distância de leitura ou entendimento. Identifico os poucos, fortes e corajosos, que se mantêm até ao fim na competência de si próprios no juízo, vontade e determinação. A autonomia só depende do ancião, o corpo esse, acompanha sempre.

September 22, 2019

Carta de motivação


Falar do pós é em si uma imposição clara da prevalência do antes ( seja ele formulado pelo pré, pelo proto ou por outro qualquer prefixo temporal ) numa noção de tempo determinado somente pelo espaço intelectual do seu tema. Este limite, o da percepção, domina a prática. Refiro-me a esse antes, o que persiste na dúvida da melhor abordagem de entendimento a ter : seja porque transportamos o que sempre soubemos ou porque nunca inovamos verdadeiramente qualquer tema. O pós não pode ser assim mais do que um novo nada, dependente sempre da condição de incerteza que só a curiosidade e a exploração intencional de alguém, podem reabilitar do oblívio total.

Sem recurso à necrofilia, assumo que me interesso por esta matéria decomposta ( ou em constante processo de decomposição ) que é a leitura do tempo. Interesso-me pela textura dessas fibras batidas pela química da instituição, coloquiais e assim mais favoráveis à deglutição de grandes pedaços de conhecimento. Por experiência, proponho este consumo com o lubrificante adequado, na indexação etimológica e eminentemente em meio dominado pela semiótica, dessas materialidades epistemológicas. Não é obrigatório, mas em cursos como este é o que se espera : um especialista capaz de deglutir a putrefação endémica do meio de produção académico ocidental.

Este tema, se verdadeiramente trabalhado em grupo, que pela sua experiência, partilha o que tem/sabe/detém no presente do agora, pode desmaterializar o tempo do espaço que se propõe trabalhar. Tanto em curso como em oficina, faça-se Porto em Campanhã ( ou até campanha noutros portos como Gdansk ) e assim as não só parecenças nucleares serão expostas tanto quanto as diferenças de estilo, antropológicas e materiais do curso e dos seus participantes.

Interessa pois, ver e praticar a nostalgia da crítica, na partilha do que ainda não sei sobre um lugar. Acompanhado e acompanhando mais do que o óbvio, na sua transição do antes para um pós que merece ser criticado, pelo menos, quanto ao seu futuro.


A metodologia de trabalho proposta, a duração e a composição desse plano de trabalhos, o local e a potência do grupo, motivam-me na participação sacramental do tema e do lugar. Desde tempos que me inscrevo na topologia de Campanhã, cada vez mais próximo do problema e sempre na proposta de solução. Desde o curso que estudo, crítico e proponho solução para esta região. Planeio, projeto e estudo, participando e por vezes especulando, mas sempre consciente do potencial instalado e da forma potencial do resultado.

Derivo conscientemente de tema em tema, interpolando o que inusitadamente se sobrepõe pelo carácter essencial do território, na sua marca patrimonial e na sua génese industrial. Apelo a esta consciência e génio do lugar e ao que tudo isto significa para mim. Com a marca de autor reúno experiências variadas, desde a estratégia e criação em contexto patrimonial industrial ( C.E. Lionesa ) até ao plano e projeto da Fábrica e terrenos circundantes da Praça da Corujeira.

Detenho-me somente pelo sonho acordado em participar, na prosperidade deste velho novo lugar.

CV Abreviado
Porto, 1979
Autor polímata, também conhecido como MONSTRUKTOR.

Desenvolve atividades de explorador crítico, curador de pessoas e mentes, através do seu sistema original de pensamento estrutural, crítico analítico e autoral.

. formação em arquitetura FAAULP
. especialização em Património e Paisagem FAUP
. formação em técnicas avançadas de Captação de Vídeo ESAP
. especialização em Representações Desenho e Imagens do Território FBAUP
. interpola académica e profissionalmente, desde 2000 o design gráfico, web e produto em ambiente de estúdio criativo @ STUDIUM
. dirige a criação e estratégias de marca em agência @ AMMP marcas e gestão


28 de setembro a 4 de outubro Águas do Porto - Central Elevatória de Nova Sintra Com Anton Kats, Elena Lacruz, Jonas Žukauskas, Jorge Ricardo Pinto, Solvita Krese

September 18, 2019

When avoiding things equal parts pleasure and guilt, one can foresee how relevant the simple things became. Naming a few : food, friendship, sex.

September 17, 2019

I have predestined myself to empower other people. I can see how their eyes cannot lie on how much my self realisation is an aware statement of a mature conductor in front of an audience.

September 13, 2019

A biografia descreve as ações, os pontos notáveis do espectro temporal que defino como meu ou, que o meu contexto selecionado prefere. É a narração da história ou das fantasias em que um Homem pode assentar as suas decisões, tanto quanto as suas ocasionalidades. A tua biografia nunca se esgota entre números, datas, ações, acontecimentos e ainda assim, dela, todos estes temas fazem parte. Uma biografia cheia de tempos, de espaços e tantos há ainda por criar, desenhar, pensar, fazer. Essa é a mordomia que auto-biograficamente a vida acena todos os dias. Em todos os tempos em que decides existir.

Os últimos tem sido de afirmação autoral, de uma voz segura do seu conteúdo e ainda mais da sua forma. E a linha? é mesmo preciso uma linha para definir os passos, um a um que compõe 40 anos de mil a descobrir?

20 de estudo, de prática, de pausa, de estudo outra vez, de perdas e ganhos convencionais, outros 10 de investigação pura, de formalização de metodologias e de formas de olhar as profissões, as ações, os nomes, a seriedade e a abjeção ao ignóbil formato de discussão definida por outro alguém, esses que nos formas e desviam. Mais 10, estes numa intensidade máxima de investimento em descendência — eu.

Essa década de voltar a olhar esperança, de forçar as frustrações até à descoberta de novos estudos, de novos olhos, agora orgulhosos do autor.

És autor.

És o autor polímata.

Uma definição difícil para quem não a entende, fácil, e isso é tudo o que importa — a percepção fiel de um Homem, agora com nome MONSTRUKTOR que escreve, desenha, pensa, forma, forma-se, cria. Cria a uma velocidade de outro lugar que este todo é muito pequeno.

Mais 10 e falamos outra vez.


September 9, 2019

Só o homem maduro aproveita a viagem; o imaturo só quer o destino.

August 30, 2019

substantivo . autoriginalista :
sem género
2. promotor da sua própria tendência, linha de pensamento ou movimento intelectual original
3. de meio filosófico, na sua vertente racional cultural
4. antropológicamente, o ser que evoluiu numa bifurcação, anomalia, e prosperou
5. auto infligido
6. ausência participativa para reflexão e pausa; absentismo coordenado com o regresso de uma nova proposição ou proposta de solução
7. antiguidade relativa
8. história fluída
9. presente que pressiona o futuro em fórum privado
10. posterior ao pós modernismo ( sobre-pos-moderno )

adjetivo :
1. algo que provém de um ato condicional e singular
2. composto autoral e evoluído
3. arrogância criativa
4. distanciamento intelectual desfasado de género, tema, tempo e espaço
5. peculiar, único, irrepetível, marcante, notável, especial, anormal
6. reestruturação, reescrita ou novas roupagens sobre os mesmos modelos; novos modelos não são novos, são os próximos; etc

verbo . autoriginalizar: 
1. conjugação de autor, autoria, original e originalidade
2. contração de multi conceitos polimáticos e a sua consequente usurpação consciente de todos estes termos conhecidos
3. acto autoinfligido e original; vice versa
4. impor

August 28, 2019

When in a sum of fears, the anxious will always be the brightest spot of failure in a crowd of personal delusions and general disappointments. Often, clarity is by fact the best way to accept the proven effort of how a human can thrive in a self promise of success and his correlation with evolution.

August 26, 2019

I realised I've been working on a quantum state all along. Ranging from the area of expertise, field of interest, methodological approach and even physical location I have evolved into a new state of creation/production authoriginally described with the "ket" symbols | MONSTRUKTOR ⟩

August 26, 2019

Como é possível com decisões binárias ( e portanto absolutamente factuais ) garantir a autonomia autoral a partir do sistema metodológico? Com decisões superiores à desambiguação do óbvio, do estilo e da razão identificável nos outros. Por fim, assumindo a capacidade e a sagacidade do intelecto no equilíbrio quântico da expressão pessoal nesse tempo que ainda não é registo. Essas decisões são só os pontos que marcam o trilho no percurso do processo e da inten(x)ão.

August 23, 2019

A nossa relação com os ecrãs é de uma fatalidade suprema. Para os que querem estar sempre ligados, informo que as olheiras serão no futuro a distinção entre a raça humana e a raça social. Serão estes parâmetros visíveis, enquanto sinais incontornáveis da disfuncionalidade de uns ( na presença de outros ) seres antológicos, de relações anteriores a esse estado de espírito ausente. A prevalência deste tipo de comportamento é indicador suficiente da razão inversa que a prosperidade e a evolução nos falhará, fatalmente.

August 23, 2019

After some insight over colors named after people there was this immediate urge to write about MONSTRUKTOR's own identity. It's characteristic black and blue hues have always been the most notable features and is indeed the deepest visual and intellectual representation of the author besides the name itself — the MONSTER that builds up creative content.

The mesh and the ambience that results from black and blue is a sensitive and very personal interpretation for the author. The blue ( to be more specific ) has such a big impact on the identification of this MAN that is already treated as the MONSTRUKTOR blue. It represents the purest form of a pigment that seeks and finds beyond any doubt the richness of its visuals.

From Klein's synthetic ultramarine pigment we felt in love for this sort of mangetic color hues that look too odd, too beautiful, too brighter for our human perception. So, how deep is BLAUSTRUKTOR?

azurite . mineral copper via wikipedia

MONSTRUKTOR's blue has the right amount of texture, deepness, density, equilibrium, madness, calmness, respect, form, meaning and so it goes like this :

through the night i found all colors combined as one
millions of spectrums revealed as an octopus to me
an open shell that still feels like a black hole
a place for my name, for my form, for my understanding, for my authorship
this is the blue in which i painted all my body and all my soul


MONSTRUKTOR's blue . 072C via studium

texto de awcat . Catarina Rodrigues . curadora

August 21, 2019

Depois do homem, do ser, do capaz, preciso viver o autor.

August 20, 2019

Sei que busco uma morte por transição, linda. Um momento de reflexão final, calmo e simples, cheio de uma vontade que nunca deixou de existir de dentro de mim, desde bem fundo na minha curiosidade em viver assim. Sei que muitos não precisam de entender essa vontade de morrer, mas para mim é assim que me sinto vivo.

Procuro que esse seja o mote para a celebração, não desse momento conclusivo de todos os outros que afinal passaram, mas de tantas outras ignições que ainda promovo, principalmente não estando cá.

É nesse momento que tudo se resume quando nada mais somos do que a soma final do que fizemos, mas não é isso que busco. O que eu quero é que a palavra não seja dita, que o ato não seja pedido e que a eficiência do que não é necessário referir, do concretamente evitável, seja de facto evitado. Aprender a viver, simplesmente ter uma vida longa e cheia, define um novo léxico de escolhas, decisões e ações. Mais do que isso representa para nós, alimento-me do impacto que isso tem para os outros, sem a mínima influência do altruísmo, pelo contrário, num egoísmo que transcende a filosofia banal do estado humano presente.

Construí uma vida onde a transição dessa ligação com tudo não passa do ato normal de cessar a mera presença entre nós.

August 20, 2019

After a life, everything unfolds.

August 19, 2019

First stroke spontaneous genius demands more than a life of hard work and preparations. This is commonly mistaken with talent, while only dedication, failure, perseverance and acknowledging methodology is the necessary key to achieve simplicity, the one of the approach.

When this spiritual awakening translates on to my own personal unsettling and restless mindset.

August 19, 2019

Jack of all trades, master of them all.

July 31, 2019

I will live for as long as I can be loved.

July 31, 2019

Sempre reparei no ar cândido, por vezes dramático e de grande remorso, que a maior parte apresenta quando se fala do passado, da ausência física ou da morte de alguém. Essa incapacidade de lidar com a dor, com a emoção ou com a simples constatação da verdade de facto, garantiu-me curiosidade. Sentir a falta de alguns, não por terem partido, mas porque estiveram presentes, deixa-me com um ar cândido, dramático e por vezes de grande dor. É momentâneo, e resume-se a mim, pois não extravaso. A seguir avanço, e demonstro a todos esse calhau frio e distante que consigo ser e ( acima de tudo ) sem qualquer remorso.

July 30, 2019

Efetivamente o mundo não é literal. Nem na tolerância do que se relativiza diante dos meus anos, consigo abrir a mente para o que se demonstra ser uma forma de vida complexa, incompleta e definitivamente conspurcada, por um tumulto continuado há séculos.

Nem sei como, tanto como sei, como irá manter-se. Insustentável, isso sim, sei que é, e sem razão aparente para sobreviver a esta era de pontos brilhantes - os que ressaltam num novo iluminismo, determinista e puritano. São pontos isolados, visíveis, que brilham por momentos e de pontos isolados. São pontilhados que aceleram o ritmo da sua própria visibilidade e brilham, ora cada vez mais forte, mais tempo, em maior número e com mais frequência. Estão a crescer numa tentativa de sincronização, padronizando novas construções, mais complexas, garantidamente incompletas e ainda conspurcadas pelo ódio puro, que só a vontade de mudança ( necessária, sim ) desenfreada, pode alimentar.

Assim, não és tu que sabe o que fazer, sou eu que não quero acompanhar, assim. Acrescentar mais e mais e mais a tudo, não vai ajudar a olhar para uma vontade escatológica em prevalecer e evoluir.

Sem dominância que não a vida humana em forma humana e de presença social num coletivo de pontos individuais ( incomensurávelmente iguais em brilho, intensidade e frequência ) podemos de facto enveredar pelo caminho oposto.

Simplificar, estruturalmente, uma atitude crítica, construindo novos conteúdos, num processo de decisão individual e onde as regras do coletivo são somente a relatividade das boas práticas, comuns e universais.

É assim que olho este mundo que se condena diante dos meus olhos a mais uma era de destruição e pontos incrementais de brilho terminal. Que pena não pensar em uma catarse sincopada de um brilho comum, talvez pela presença de uma ausência, onde nem a intensidade nem a frequência e muito menos o ponto de onde se emana, são referenciais de evolução.

July 25, 2019

Success is not dependent of the highest achievement, the peak, the epitome or even some kind of rise from the underwhelming life of misfits.

Life is a continuous line, of almost undetectable progressive steps, of cumulative forward loops and of an infinite process of learning and self awareness.

In this context, self preservation takes the role of the famous argument dedicated to the obliteration of egotistical experiences and all ways imposing insecurities : failure is only an option for the ones who see the opportunity to accept the oppositional forces of existence.

July 22, 2019

Vivo envolto numa pedagogia muito própria desde há demasiado tempo : nunca pela institucionalização da minha prática, mas sempre pela sensibilidade crítica da minha abordagem. Para a sustentabilidade dessa ecologia pessoal preciso de modelos de hipótese, de teste, e de análise, lugares onde a minha criação fundacional se iluda e desiluda da sua realidade prática, e ainda, onde as utopias possam dar lugar a novas considerações evolutivas e factuais. 

Esta construção é praticada em ambiente controlado de crítica e criação, modelando a estranheza da abordagem com a minha assertividade, própria de um crítico inquieto. Abraço quotidianamente ( a partir de um estruturalismo imaginado e autoral ) um sistema de sistemas que me permite abordar a universalidade polidisciplinar da minha decisão : criativa, procedural, administrativa, operacional, estratégica e também legal. Este sistema enquanto processo de atividade procedural, age como uma composição de argumentos rasos, envoltos no contexto da decisão e da irrefutabilidade. Desde as propostas e interações provenientes da arquitetura de informação - através das entidades conceptuais criticamente selecionadas - é possível delimitar um plano visionário, que se materializa num conjunto rigoroso de técnicas quantitativas e qualitativas, obrigatoriamente públicas e autoriginais.

O tempo deste sistema é o meu, e por isso comporta um universo de experiências pessoal. Para libertar a análise e a dependência do resultado desse ambiente condicional, proponho a prática da auto verificação e da irrefutabilidade. Este é um dos fatores de maior importância, em falta, nos sistemas de criação, nas práticas de produção e desde as instituições de formação. É por isso necessário discutir uma ética de remoção do ego académico, endogámico e obsoleto. É necessário encaminhar essa política capitalista perante o processo de criação para a extinção, favorecendo a progressão evolutiva do indivíduo criador ao invés da substituição pseudo curativa dos mesmos conceitos pelos mesmos conceitos.

Este ecossistema, prevalece unicamente numa relação de interdependência, entre as suas partes numa leitura antropocêntrica desta entidade autónoma, mas sempre relativa à sua relação humanizada - a garantia da realidade concreta do exercício que outrora ficcional, desde a mente de partida, agora promove a metodologia de modo a evitar propor soluções, propor em substituição a seleção do método, da prática e dos processos enquanto construção e percurso iterativo.

Do estúdio que domino, do design enquanto abordagem estruturalista, e do exercício prático tanto quanto real, pretendo ativar tanto o espaço de contacto ficcional, quanto o visitante real, numa participação pedagógica provocadora, onde até o tutor será tentado pela minha abordagem.

Porto Design Biennale 2019

— workshop 4 | 23–27 setembro 2019 [exposição 28 setembro]
Por Jan Boelen e Vera Sacchetti

Porquê fazer design? Qual é o propósito do design? Estas são questões prospetivas para uma disciplina criativa que, mais do que nunca, se afigura esquiva a definições. Num mundo de recursos naturais depauperados, sistemas políticos e sociais exauridos, submetido a uma sobrecarga de informação, há muitos motivos urgentes para repensar a disciplina do design e uma necessidade crescente de nos focarmos na formação em design. Aprender e desaprender deveriam tornar-se processos integrantes de uma prática educativa contínua. Precisamos de novas propostas de organização social e de estruturação governativa, novas formas de viver com - e não contra - o planeta, de aprender a separar factos de ficções e de nos relacionarmos com cada um e, sinceramente, de simplesmente sobreviver. Este workshop toma como ponto de partida a publicação Design as Learning: A School of Schools Reader, produzida aquando da 4.ª Bienal de Design de Istambul, A School of Schools. Através de uma série de leituras coletivas, discussões e visitas in situ, vamos olhar para a formação em design através de diversos prismas, considerando de que modo diferentes modelos pedagógicos educativos têm sido implementados ao longo do tempo. Estas leituras, visitas e reflexões serão repensadas e reeditadas para dar forma a novas reflexões e caminhos alternativos para o design, a educação e a formação em design.

Jan Boelen é diretor artístico da Z33 House for Contemporary Art em Hasselt, na Bélgica, um espaço dedicado à experimentação e inovação e à organização de exposições inovadoras de design e arte contemporânea, e do Atelier LUMA, um laboratório experimental de design em Arles. É curador da 4.ª Bienal de Design de Instanbul (2018). Dirige o departamento de Social Design na Design Academy Eindhoven, na Holanda.
Vera Sacchetti é curadora e crítica de design. Faz diversos trabalhos de curadoria, investigação e edição. Integra a iniciativa curatorial Foreign Legion e é cofundadora da agência de consultoria editorial Superscript. Foi curadora associada da 4.º Bienal de Design de Instamblul e conselheira curatorial da Bienal de Design de Liubliana, na Eslovénia. Os seus textos têm sido publicados na Disegno, Metropolis e na Avery Review, entre outras publicações.

July 16, 2019

A dense, heavily complex, almost exasperating, simplicity formulator.

July 9, 2019

- território um :

Este é o que vivo desde dentro, desde um foco interior ( talvez pessoal ), e admito que está sempre voltado para fora, onde vivo ultrapassando as minhas próprias fronteiras: físicas, tais como resíduos do meu património ou então, imensas coletâneas de um pensamento exportador, comunicante e expositivo de uma forma de ser e estar. A presença do meu corpo em estado público, é admissível como prova de contato real com outros seres, e prova que este conteúdo territorial existe, em meio social e na direção da construção de uma imagem exterior, a partir do âmago que a emite.

- território dois :

De dentro para a infra escala do autoconhecimento e para a noção egocêntrica do indivíduo interior. Talvez dialogante com nada mais do que a proposição de essência, é assim que a construção pessoal, violenta e revoltante tanto quanto inquieta e deslumbrante, se propõe autista. Atingir este lugar implica preparar tanto a paz como a guerra e no meu caso, saio desse campo sangrento vitorioso com o resultado, mas derrotado por não ter sabido evitar a disputa de mim próprio.

- território três :

Sobreviver entre dois pontos antagónicos no espaço, entre dois polos que relativizam o tempo entre eles : pela ausência da presença ou pela presença da ausência. Por isso são complementares, na leitura do corpo que habita tanto o tempo quanto o espaço e se delimita como um volume de fisicalidade e intelecto. Como exemplo, posso referir a distância como um ponto de outro lugar, seja para me refletir nesse espaço disponível para habitar ou então referir um tempo que espera por mim; posso apontar num acontecimento que depende da presença, e na ausência desse tempo afirmar pela leitura de uma memória, que revivo um espaço. Este território mais complexo, de consciência e emulação de uma suposta vida, é perigoso e sintomático. É traumático e inflige mais dogmas do que dores - isto se o reduzirmos a este corpo d@ ágora.

De dentro para fora, de dentro para dentro e entre dois polos reais da memória, são os territórios que habito, e às vezes aflito, atento em como a surdez da realidade comum nos transforma e constrói em grãos de nada, mesmo sabendo o que sei, só para nos devolver à história, como novas tentativas de vida.


July 9, 2019

"Instead of moving on, we should be moving forward."

That's what I have learned in a recent talk/podcast - with some examples being given on how humans are kept from certain alternatives - about surpassing pain when they face loss or any type of adversity.
I learned that this type of conditional behaviour has to do more with the expected outputs people have on how to deal with some types of emotional stresses, than from finding a true meaningful solution for each one's way of dealing with the "problem" at hand.

People keep a specific type of r(e)actional consistency at hand. It's useful and practical for a broad range of problems. It solves all kinds of doubts about how to deal with death, dispair and parting love ones. Still it's just a general solution, generic and absolute, unrelated to a specific context and engagement of any sort.

I see myself in a specific context about age, mental health and social interactions. I am now an older guy, attracting younger people, who find intellectual development ( and of course, some sort of physical connection ) as an attractive biological characteristic. Those sapiosexual beings, man and woman, are coherently dealing with my existence, between self atonement and dazzled admiration. That's how they move on, not forward, from the interaction that changes their view of themselves forever, from the relative interaction with me.

Moving on, relates to a time-space event from which you separate yourself when building a nostalgic memory. Moving forward, relates to the learning experience from that same context while carriyng it forward, almost like a rite of some kind.

Neither is acceptable, in my view of a simplified human existence. Whe don't need to stand on something as much as we don't need to carry our construction with us as a record of experience. Then...

Thriving is that simplification! From whatever the experience we might have we should thrive. Meaning, we are insightful enough to enlight our own existence, and therefore able to contaminate the view others have of our life and supposed experience. This is always a polar condition of acceptable relational continuum : they either keep close for more or run away from fear of that unknown simplicity and misunderstanding.

In the end, they all fall in love, with my simplified view of life learning how to die. That's why I'm a vague conundrum for some and a stranded man for the ones who see the beauty about thriving into conditions and not out off them.

July 7, 2019

Carta de motivação


Desde a presença à participação, ativando outros olhares para a cultura e para o seu manifesto na sociedade contemporânea Este é o legado pós colonial, ruinosamente ocidental e deturpado de virtude livre do seu site specificity, que ainda reúne num protocolo de artistas e intelectuais, a eterna discussão desde a arte, a crítica, a curadoria, a produção, a história e a representação.

Interessa pois, e a partir destes termos, explorar a visão pessoal, cultural, social e sempre institucional que o indivíduo representa neste grupo de trabalho. Interessa ainda sugerir, pela contaminação de novos critérios de análise e sugestão, que o mesmo indivíduo se transforme num ativo universal, proclamando mais e mais camadas descolonizadoras, no sentido possível da noção de contemporaneidade.


Nunca abafado pelo grito persistente do legado, o processo deve seguir o caminho do reconhecimento desavergonhado dum novo sistema de ética e política de criação : antropológica enquanto lógica; cultural enquanto manifestação universal do tempo e do lugar etnográfico.

Material e imaterial, este procedimento deve abarcar metodologicamente as formas de repressão, tanto quanto as epistemologias de interação crítica com os processos de criação. Só assim é possível garantir as ferramentas assertivas para identificar as instituições originárias de tais sistemas de produção.
Desde o processo, ao método, em perspectiva com o sistema de informação, quero aprender e desaprender as práticas formativas para garantir a minha consciência e presença egossencial.

CV Abreviado
Porto, 1979
Autor polímata, também conhecido como MONSTRUKTOR.

Desenvolve atividades de explorador crítico, curador de pessoas e mentes, através do seu sistema original de pensamento estrutural, crítico analítico e autoral.

. formação em arquitetura FAAULP
. especialização em Património e Paisagem FAUP
. formação em técnicas avançadas de Captação de Vídeo ESAP
. especialização em Representações Desenho e Imagens do Território FBAUP
. interpola académica e profissionalmente, desde 2000 o design gráfico, web e produto em ambiente de estúdio criativo @ STUDIUM
. dirige a criação e estratégias de marca em agência @ AMMP marcas e gestão


10, 11, 12 e 13 de julho 2019 Com Dora García, Emanuel Lopes (Coletivo Cadjigue), Filipa César, Françoise Vergès, Kader Attia e Marinho de Pina

July 7, 2019

Sejam coisas, ações, verbos e sobretudo adjetivos tudo cabe à partida. Mas há também aquilo que não, e segue no porão. Vistas, listas, pontos de eleição, paragens, paisagens lendárias e outros momentos futuros imaginários, são a carga pesada que é levada a sério. Ou serão apenas um #checkpoint a assinalar numa qualquer #bucketlist, numa demanda em forma de missão que nos obriga, pelos outros, a normalizar a nossa própria viagem? São estes nossos hábitos habitantes.

Mas será que voltamos ainda mais carregados? Será que o peso é maior à chegada do que foi à partida? Será que o que transporta vem afinal carregado de coisas novas, ou tem só o pó superficial deste agora?

Esta procissão de relíquias sagradas tem um propósito claro, eu é que ainda não sei qual é. Talvez no futuro saibamos olhar para trás e entender estes fluxos migratórios temporários ( como fazem os pássaros para sobreviver, ou os gafanhotos para viver ) , numa expectativa de aprender, se o que procuramos quando por aí andamos são recursos, ou é só a humanidade de querer encher relicários andantes. Uma vaidade de quem se cultiva ou a vaidade de outro #milestone alcançado?

Na ironia entre quem parte e quem chega, entre quem se adapta e quem se impõe, vejo muito clara a forma desvendada dos caixões que se passeiam pela rua acima, rua abaixo, cheios de um pouco de todos nós.

Qual a religião deste momento? quais as crenças que nela habitam? quais os deuses a quem se reza? qual o perdão final de quem carrega relicários, cheios de ouro e novidade? Chamar-se-á Economia Turística a deusa que guia essa mesma procissão?

Relicarium 2019 @SharedInstitute - Porto, Portugal

O conteúdo real é afinal uma amálgama de intenções, e não pode ser mais do que isso. Falsetes pessoais que definem uma fraca saúde mental e social, quase sempre comparativa pelos media que tanto impressionam. O indivíduo consciente dissociado do objeto e dependente da experiência para validar-se perante o mundo. Quem comanda quem? Onde está o controle?

Os comerciantes de relíquias e objetos sagrados pessoais traficam a nossa matéria invisível, aquela que se esconde em nós. Cedemos : na oportunidade de vender uma memória conservada para sempre; no futuro possível do argumento egoísta de uma conversa centrada em nós; muitas vezes autista; numa partilha que guarda sem vergonha esta viagem como mais um elo do percurso assoberbante que já não é a vida.

"Hoje eu sou isto e muito devo ao que colecionei."

Serão muitas as vozes assim, tantas quantas as que deambulam porque sim, sem mais sentido, porque a vida ( económica ) lhes permite essa forma boémia de andar por aí. Afinal esse capital será sempre a carga que chega e a carga que parte.

Porto Design Biennale após,

workshop 1 | 10–12 maio 2019
Por Luiza Prado & Pedro Oliveira ( A Parede )

July 3, 2019

Every week has its own challenges but the biggest one is always me.

July 2, 2019

O génio seguiu com vontade de ir.

Subiu, subiu e começou a sorrir.

O que via era diferente do que a menina trazia,

pois é real o que agora sentia.

Assim viu que tinha aprendido,

mais do que pensava ser possível ganhar.

Esta é a história da menina,

que afinal ensinou o adulto a voar.

July 1, 2019

Buy less

Value everything

Absorb all the nutrients

Be positive

Change the provenance

More plants

Stranded by beauty.

June 30, 2019

About the relations of mutual admiration between inately relative minds, this particular moment in a letter from Albert to Mileva set apart a contrasting insight on the ability to become closer to the intellectual human, conforming a partnership through the body in witch we exist.

"I long terribly for a letter from my beloved witch... only now I see how madly in love with you I am!"


"I've been studying a good deal, mainly Kirchhoff's notorious investigations of the motion of the rigid body. I can't stop marveling at his great work."

Stranded by beauty.

LEVENSON, Thomas "Einstein in Berlin"

June 30, 2019

Quando é que o conhecimento, a instrução e o acesso à informação permite o ascendente moral entre iguais? Nunca? Claro.

No entanto, este comportamento está mais presente do que imaginei e também acontece comigo. Não sou impune a quem se acha superior, mesmo quando me torno um objeto inerte perante esses tolos ( como muitas vezes me exponho ) só para ver do que são capazes de acreditar que estão a ser alfas.


June 29, 2019

The hand, approachable at arms length - a natural and regular distance from the mind - resolved a series of necessary tools to express our presence as humans. From those early insights at Lascaux, I question myself on how the finger, the mind and the medium connected. Most of all how this provided us a reasonable definition of art.

Inventing nothing is the expression that only a master would use - and acutely disdain from his own creations. As a matter of fact everything we can appreciate from that enlightened moment on, is nothing but the eternal proclamation on how to propose authorship and originality over and over again.

Art is itself a proclamation, a statement, no matter how bold or how discrete and can relate only to the position of the productive being, in contact with the normalised world.

That's why our present take on intelligence and awareness is a dichotomous anecdote we keep telling and pushing as an example of creation - to art students, other artists and even ourselves - without compromising on the responsibility of art as a production, still repeating itself from the initial enlightened expression at the cave.

I condone the expressive and apparently free artist, who creates and influences without responsibility and even self awareness.

Liability is art's biggest power, critic, curator and artist.

June 29, 2019

É na plena continuidade dos coletivos PLÁKA, que me encontro presente, no acionamento da cidade, e pela comunidade que a promove. Sinto a ação formativa, estruturante e pioneira que a cada passo toma controlo sobre a decisão de ser mais, não só alguma coisa, e como isso passou a comandar em cada participante o tempo da sua própria contemporaneidade. Como passei eu, a ser a ferramenta de contexto além da minha abordagem pessoal com o meu outro mundo.
A vivência desde a resistência da política da sobrevivência, uma aposta na perspetiva da ética, filosófica e sedimentada na base do conhecimento como observação do alheio, adjetivou cada participante com a relação dentro do seu ecossistema particular, como a garantia de acesso à camada mais comum.
E agora a prática, o acionamento da rotina pela experiência que suja, ensina, limpa e repete. Metodologicamente, a dissecação de objetivos, competências e responsabilidades, numa taxonomia tutorial de filosofia aplicada, prática. Mesmo temporária, e desde a leitura da escola oficina, pretendo criticar-me na posição que ocupo e dessa forma implicar o contexto que se cruza tangencialmente comigo; como poderá intersetar uma nova realidade aumentada, mais competente e consciente, feita não só de mim como dos outros que também se debatem para nunca parar de aprender.

Carta de motivação MONSTRUKTOR

PARA A ESCOLA E FORA DELA, a relação direta entre o que aprendemos e ensinamos, entre o que dou e recebo.

June 26, 2019

Aguardo uma derrapagem de sentido onde o espírito de um lugar, enquanto um movimento sem novo resultado, não será mais do que uma simples rotação de soslaio no teorema ecológico do momento em que suspiramos, desde as nossas ambições de futuro, uma incerta enquanto sóbria reflexão. Composto pelos fluxos piroclásticos, implícitos aos movimentos intelectuais e geradores de massa crítica, conto com o novo conteúdo - iluminista; com os novos contextos - paradoxos acelerados por um efeito Venturi renovador e lancinante; com as novas propostas - inflamadas pela interminável dúvida do pensador incomum.
Desejo um criterioso controlo da metodologia, procedural, uma execução magistral, na demonstração e/do domínio da forma e/do modo ( acima de tudo do modo ), pela partilha e experiência de atravessamento inter corpóreo, dos tutores e dos seus selecionados, na transmissão do tema proposto. Um rigor analítico, uma discussão revigorante, um registo horizontal que extravasará a performance individual deste grupo, transportado pretensiosamente para os novos horizontes intelectuais urbanos da cidade, além do contexto e da sua história.
Proponho uma seleção de consciência, de nível mitocondrial, onde não só os espaços mas também os sujeitos são acionadas como momentos expectantes, num desígnio estaminal que somente o resultado pela necessidade influenciará a formação definitiva do ato.

Carta de motivação MONSTRUKTOR

A interpretação das POLÍTICAS DE SOBREVIVÊNCIA no contexto do tempo, espaço, matéria e modo.

June 26, 2019

Despertar o próximo passo, pela participação, mas acima de tudo pela ativação do momento inquestionável do renovado apoio municipal à prática contemporânea, na assunção do curador como o último degrau evolutivo da espécie artística. É este o momento em que a convergência Darwiniana, determinista e epistemológica se refunda na doutrina de Descartes e Spinoza numa nova idade de razão e consciência.
Presenciar o fatal afunilamento de artistas ao encontro do seu dever, na constatação da sua pivotação desde o palco iluminista, o mesmo que os consome e os conceptualiza, dando lugar aos mestres que curam e protegem as práticas infantes, e essa enorme onda de futuras desilusões individuais. Sobrevisionar do fluxo migratório, desde já presencial e substancial, dos que buscam as luzes deste porto de cinza e ouro por entre a neblina do valor próprio, auto infligido, descartável e popular, social.

Carta de motivação MONSTRUKTOR

A minha visão, desde a leitura do tema proposto à sua configuração concreta, na minha prospeção do que são os TEMPO(S) da CONTEMPORANEIDADE.

June 26, 2019

É fácil deturpar o que sentimos com aquilo que queremos realmente dizer. É como se uma vontade maior de impressão tomasse conta de nós e assim nos impeça que a verdade seja dita.

Há quem chame a isso de talento, discurso ou até estilo, mas essa expiração precisa de tutor. Uma cura de dentro para fora, medida para não ser um sopro, na leva constante de coisas sem sentido futuro, que se perdem em si por serem descartáveis.

Nem tudo deve ser denso e profundo, mas tudo deve ser responsável - até porque o que mais vejo é autores a tentar construir arranha céus com palitos.

Impossível não é mas...

June 23, 2019

People explaining me by my academic training is so annoying.

They prefer to categorise and normalise what they don't know, than to embrace a new sort/way of being/doing/achieving.

Starting now I'm going to settle with self taught and see if they get even more confused.

June 23, 2019

Everyone has a boss.

Mine's an absolute master. I follow it respectfully and with high regards on its assertiveness, rigour, vision, passion and oddity.

Thoroughly and irrefutably.


June 17, 2019

A conclusão de um ciclo serve-me de medida para o próximo passo. Essa é a perspectiva infindável de superação que me alimenta o âmago.

Procedo, de passo em passo, acumulando o mínimo, processando-me ao máximo, como se tocasse em novas rodas de oração de cada vez que respiro e aprendo.

Até porque sem isso seria somente ambição.

June 17, 2019